作品导读：梁实秋真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，浅笑窥乐。他文章取材很世俗，人人都有此履历，一经点出其中的闪光点，自然引起普遍共识。

行文诙谐、情趣雅致、文字简练、文采斐然、文笔生动，深得读者珍玩。琐事入笔，典雅出锋，这是梁文的乐成之处。梁的散文：琐碎。没有故事情节，全凭见识，将古今中外、日常生活中的琐事拼凑成文，像碎花裙上的碎花点，杂而不乱，抖开斑斓。

他下笔，东一鳞西一爪，若云里神龙，飘忽不定，反而没有编故事的斧痕匠气，举一反三，信手拈来，随心所欲，工具八千里，上下五千年，逞才仗气，一泻千里地侃下去，绝不搭界的几件琐事，很巧妙地触电，通了!任何琐碎小事，一落梁氏笔下，便衍化成滋润丰沛的长文。因为杂，读者永远新鲜不厌倦，恨不能一气读完。

梁的行文看似轻松洒脱，没有梁的学贯中西的渊博学识，这一手是学不抵家的，这是一绝。也有人效颦，效果堕入罗嗦，世俗。

作者简介：梁实秋，原名梁治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县（今杭州）人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学品评家、翻译家，海内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不停。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集缔造了中国现代散文著作出书的最高纪录。

代表作《莎士比亚全集》（译作）等。1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。

1926年回国后，先后任教于国立东南大学（东南大学前身）、国立青岛大学（中国海洋大学前身）并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。

1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。散文作品：《男子》男子令人首先感应的印象是脏!固然，男子当中亦不乏刷洗洁净洁身自好的，甚至另有油头粉面衣裳楚楚的，但大要讲来，男子消耗肥皂和水的数量要比力少些。某一男校，对于学生洗澡是强迫的，入浴签名，每周计核，对于未曾入浴的开端处罚是宣布姓名，最后的断然处置是定期强迫入浴，并派员监视;然而日久玩生，签名簿中尚不无浮冒情事。

有些男子，西装裤只管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，经常宜于种麦!袜子手绢不知随时洗涤，经常日积月累，随处塞藏，等到无可使用时，再从那一堆污垢存货中拣选比力洁净的去应急。有些男子的手绢拿出来硬像是土灰面制的百果糕，黑压压粘成一团，而且内容富厚。男子的一双脚，多数似乎是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有原理的，小小的一盆水确是无济于事;然而几多男子却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气。

两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐!几多男子洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男子是在完婚后才开使刷牙。“扪虱而谈”的是男子。另有愈甚于此者，曾有人当众搔背，效果是从袖口内里摔出一只老鼠!除了不行挽救的脏相之外，男子的脏或许是由于懒。对了!男子懒。

他可以懒洋洋坐在旋椅上，五官四肢，连同他的头脑(如果有)，一概停止运动，像呆鸟一般;“不闻夫博弈者乎……”那段话是专门对男子说的。他若是上街买工具，很少时候能令他的妻子满足，他总是不愿多问几家，怕跑腿，怕费话，怕论价钱;什么事他都嫌贫苦，除了指使别人替他做的事之外。他像残废人一样对于什么事都愿坐享其成，而名之曰“室家之乐”。他提前养老，至少提前三二十年。

　　紧毗连着“懒”的是“馋”。男子或许有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的时候多。

他用饭时总要在菜碟里发现至少一英寸见方的半英寸厚的肉，才气算是没有吃素。几天不见肉，他就喊“嘴里要淡出鸟儿来!”若真个三月不知肉味，怕不要淡出毒蛇猛兽来!有一小我私家半年没有吃鸡，瞥见了鸡毛帚就流涎三尺。一餐盛馔之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来。

一个男子在吃一顿好饭的时候，他脸上的心情硬是谢谢上天待人不薄;他饭后衔着一根牙签，红光满面，硬是以为可以骄人。主中馈的是女人，修食谱的是男子。　　男子多数自私。

他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他的舒适而摆设下来的。除了在做事赚钱的时候不得不忍气吞声的向人奴颜婢膝外，他总是要做出一副老爷相。他的家是他的国家，他在家里称王。他除了为赚钱而刻苦努力外，他是一个“伊比鸠派”，他要享受。

他兴奋的时候，孩子可以骑在他的颈上，他引颈受骑;他可以像狗似的满地爬;他不兴奋时，他看着谁都不顺眼;在外面受了闷气，回抵家里来加倍的发作。他不知道女人的苦处。女人对于他的殷勤委曲，在他看来，就如同犬守户鸡司晨一样稀松平常，都是自然现象。他说他爱女人，其实他不是爱，他是享受女人。

他不问他给了别人几多，可是他要在别人身上只管榨取。他以为他对女人最大的恩惠，即是把赚来的钱全部或一部拿回家来，可是当他把一卷卷的钞票从衣袋里掏出来的时候，他的脸上的心情是自满的身分多，亲爱的身分少，似乎是在说：“看我!你行么?我这样待你，你多幸运!”他若是感受到这里不复是他的乐园，他便有多样的捏词不回抵家里来。

他随处云游，他另辟乐园。他有聚餐会，他有酒会，他有桥会，他有书社画会棋会，他有夜会，最不济的另有个茶室。他的享乐的方法太多。如果循环之说不假，下世荣幸依然投胎为人，很少男子情愿下世做女人的。

他总以为这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。“群居终日，言不及义”原是人的通病，可是言谈的内容，却男女有别。

女人谈的往往是“我们家的小妹又病了。

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