本文摘要：

那相识哲学有什么意义呢? 我国著名的哲学家 冯友兰先生说哲学是对最基础和最广泛问题的反思。

那相识哲学有什么意义呢? 我国著名的哲学家 冯友兰先生说哲学是对最基础和最广泛问题的反思。什么是最基础和最广泛的问题呢？好比这个世界到底是精神的还是物质的？人是感性的还是理性的？人到底有没有自由？人生到底有没有意义等等。

哲学不会给你确定的谜底而更在于启发你思考哲学更关注历程而不在于效果哲学可以让你探求现象背后的本质同时也让你意识到世界可能并没有所谓的“本质”。

从某种意义上说哲学的目的是让我们的思想越来越自由就像哲学家黑格尔说：无知者是不自由的因为和他对立的是一个生疏的世界。

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显然哲学不会告诉你人生的意义是什么哲学会告诉你：人生的意义在于我们可以不停去追求人生的意义。而这内里“可以”是因为人具有自由意识你有选择的自由这是人类的特权；而这里的“意义”也是人类的特权我们有选择赋予意义的权力但哲学并不会直接给你一个确定的客观的“意义”。

大家好今天我们来聊一个比力轻松的话题： 哲学。我们从什么是哲学聊起。哲学其实并没有有一个很是明确而且普遍被认可的界说爱因斯坦说哲学是所有科学之母；黑格尔说哲学是一种特殊的思维运动是对绝对的追求； 罗素说哲学是介乎于神学和科学之间的一门学问而《易经》中说：“形而上者谓之道形而下者谓之器”西方的哲学就是我们的形而上学是研究“有形物质上”的一门学问。

存在主义哲学家 海德格尔说：向死而生的意义在于当你无限靠近死亡才气深切体会生的意义。海德格尔在经典著作 《存在与时间》中一开篇就告诉我们千百年来我们一直以为存在是一个固化的效果是一个客观的本质而我们忽视了古老的智慧中存在其实是一个存在者的存在历程我们忽视历程去追求效果这是很危险的就像古希腊哲学家说的：“人不能两次踏进同一条河流”我们的世界永远在变化我们总是生活中“历程中”而效果只是谁人我们无法抓住的“瞬间”。在这一点上工具方思想是一致的老子在 《道德经》内里说“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母。

吾不知其名字之曰道”永远变化才是道的本质就像《易经》的“易”其实也是“变化”一样。

人到底有没有真正的自由呢？你或许说你固然没有自由你没有足够的钱没有高的社会职位许多你想做的事情你都无法做。而哲学家 萨特说“人唯一的不自由就是我们永远也无法挣脱自由”。

他说即即是身处纳粹集中营的人也有选择微笑面临和痛苦面临的自由。面临事情的不如意你说没措施呀我没有选择的自由我失去了事情就没有收入了；面临家庭的不如意你说没措施呀我没有选择的自由上有老下有小。但当你仔细审视你的心田你会发现你不是没有自由你是不敢面临你自由选择后的效果而已你不敢负担选择带来的肩负而已。所以你真正的不自由是你永远都无法挣脱自由。

就像卢梭说的：人生而自由却无往不在枷锁之中。

而在所有的解释中我比力喜欢傅佩荣老师说哲学就是“爱智慧”我很喜欢这个说法哲学并不是“智慧”自己而是一个历程不是一个效果这其实很是重要但我们往往忽视历程而重视效果。

好比我们看中孩子考试结果而忽视他努力的历程；好比我们看中一小我私家的业绩而忽视他努力的历程；好比我们看中一小我私家的标签是名校结业是大公司高管而我们忽视了他如何成为现在这样的人以及他是一个怎样的人。

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